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RIS (.ris)
TI - Ritos, representaciones y meteorología en la Tierra de la Lluvia (Mixteca, México)
AU - Katz, E.
AB - Es difícil imaginar que el clima no sea importante para los mixtecos, dado que se llaman a sí mismos "el Pueblo de la Lluvia". El elemento que más caracteriza el clima de esta región es la alternancia entre la estación de lluvia y la estatción de sequía. El principal cultivo de subsistencia, el maíz, depende del temporal, ya que pocas zonas son irrigables. La espera de las primeras lluvias es una fuente de angustia. A su vez, el exceso de lluvia puede ser dañino. Para controlar este elemento tan aleatorio, se pracatican ritos para pedir e impedir la lluvia y se han desarrollado various métodes de previsión del clima. Lluvia y sequía sirven de eje simbólico en prácticas cotidianas tales como la agricultura y la cocina, y en la expresión de la reproduccióon , de los procesos de la vida, de la fertilidad y la abundancia. Al mismo tiempo, el ciclo de la lluvia se representa como el ciclo de la vi da humana. Todos los fenómenos meteorológicos son ligados a la lluvia, perociertos pueden ser tambiíen "secos" o "de lluvia", como el viento, el remolino, y el rayo. El paso de la lluvia a la sequía (y viceversa), marcado por ritos, se compara con el paso entre vida y muerte, entre este mundo y el otro mundo.
PY - 1997
UR - https://www.cifor-icraf.org/knowledge/publication/350/
KW - community forestry, governance
ER -
Endnote (.ciw)
%T Ritos, representaciones y meteorología en la Tierra de la Lluvia (Mixteca, México)
%A Katz, E.
%D 1997
%U https://www.cifor-icraf.org/knowledge/publication/350/
%X Es difícil imaginar que el clima no sea importante para los mixtecos, dado que se llaman a sí mismos "el Pueblo de la Lluvia". El elemento que más caracteriza el clima de esta región es la alternancia entre la estación de lluvia y la estatción de sequía. El principal cultivo de subsistencia, el maíz, depende del temporal, ya que pocas zonas son irrigables. La espera de las primeras lluvias es una fuente de angustia. A su vez, el exceso de lluvia puede ser dañino. Para controlar este elemento tan aleatorio, se pracatican ritos para pedir e impedir la lluvia y se han desarrollado various métodes de previsión del clima. Lluvia y sequía sirven de eje simbólico en prácticas cotidianas tales como la agricultura y la cocina, y en la expresión de la reproduccióon , de los procesos de la vida, de la fertilidad y la abundancia. Al mismo tiempo, el ciclo de la lluvia se representa como el ciclo de la vi da humana. Todos los fenómenos meteorológicos son ligados a la lluvia, perociertos pueden ser tambiíen "secos" o "de lluvia", como el viento, el remolino, y el rayo. El paso de la lluvia a la sequía (y viceversa), marcado por ritos, se compara con el paso entre vida y muerte, entre este mundo y el otro mundo.
%K community forestry
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Publication year
1997
Authors
Language
Spanish
Keywords
community forestry, governance
Source
Antropología del clima en el mundo hispanoamericano. :








